A Hierotheosz Egyesület és a Hajdúdorogi Főegyházmegye szervezésében újabb témákkal jelentkezik a Teológia Bár-kinek előadássorozat. Szeptember 30-án dr. Nyirán János, a Hajdúdorogi Főegyházmegye fődiakónusa jóvoltából a templomszentelés bizánci rítusú szertartásának liturgikus teológiájáról tudhattak meg többet a debreceni Myra Kávézóban összegyűlt érdeklődők.
A görögkatolikus szervezésű, de lelkiekben ökumenikus jellegű Teológia Bár-kinek előadássorozat 2022-ben, a Szent Atanáz Görögkatolikus Hittudományi Főiskola licenciátusi képzésében oktató teológusok részvételével indult el Debrecenben. Célja, hogy lehetőséget biztosítson a kötetlen pábeszédre Istenről, vallásról, egyházról.
Az érdeklődők számára idén is 4 előadással készülnek a szervezők. Október 3-án újraszentelik a felújított debreceni Istenszülő oltalma görögkatolikus főszékesegyházat, ezért a sorozat első előadásának témájául a templomszentelés szertartását választották.
Az előadás közös imádsággal kezdődött, majd dr. Seszták István főhelynök köszöntötte a nagy számban összegyűlt hallgatóságot. Kiemelte: közel 3 év után a debreceni görögkatolikusok újra visszatérhetnek az Attila téri főszékesegyházba. Az előadás által a hallgatóság megismerheti a templomszentelési szertartás és az imádságok gazdag teológiai tartalmát.
Nyirán János fődiakónus a szertartás lényeges elemeit és gazdag jelképrendszerét is ismertette.
A szentelés kezdetén a püspök és a papok a templom ajtajához vonulnak. A püspök egy diszkoszon tartja a később az oltárban elhelyezésre kerülő ereklyét. A templomajtóban a 23. zsoltár utolsó négy verse hangzik el. „Emeljétek föl, fejedelmek, a ti kapuitokat! Emelkedjetek föl, örök ajtók, hogy bemenjen a dicsőség királya!” A kapuk megnyílnak a papság és a hívek előtt.
A teljes szertartás legjelentősebb része az oltár megszentelése, amely Krisztus sírját és trónusát is jelképezi. Az előadótól megtudtuk: a debreceni főszékesegyház thassosi márványból készült oltárába Szent Florusz és Laurosz ereklyéje kerül. A szentelést végző püspök elhelyezi az ereklyét tartalmazó szelencét az oltár közepén kialakított üregben. Ezután műrót és forró viaszt önt rá, majd a nyílást lezárják. A püspök ekkor tisztaságot és ünnepélyességet jelképező fehér ruhát ölt magára, vízzel lemossa, megtörli, majd rózsavíz és bor keverékével kereszt alakban leönti az oltárt. A bor és a rózsavíz jelenléte Krisztus kereszthalálának egyik mozzanatát idézi: „…az egyik katona oldalába döfte a lándzsáját. Nyomban vér és víz folyt belőle” (Jn 19,34). Az oltár lemosásának célja nemcsak a szennyeződésektől való megtisztítás: ez a cselekmény a keresztség szentségét is jelképezi.
A megtisztított oltárt a sarkain és az oldalain műrőval, szent olajjal kenik meg. Az oltár lemosásához használt víz a keresztséget, a műrő, „a Szentlélek ajándékának pecsétje” pedig a bérmálást jelképezi.
Mindezeket követően történik az oltár felöltöztetése. Helyére kerül a liturgikus színű oltártakaró és az antimenzion, majd az evangéliumos könyv, egy kereszt, a szentségház és a gyertyatartók.
A szentelés zárásaként a püspök műróval megkeni, szenteltvízzel meghinti, végül megtömjénezi a templom 4 falán elhelyezett kereszteket, majd elkezdődik az ünnepi Szent Liturgia.
A Teológia Bár-kinek előadássorozat a Hierotheosz Egyesület és a Hajdúdorogi Főegyházmegye szervezésében az Oktatási és Gyermekügyi Minisztérium támogatásával, a VI/2268/2025/FÁFIN program keretén belül valósul meg. A további előadások időpontját a plakáton találják.
Dr. Nyirán János előadását ide kattintva hallgathatják meg.
